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標題: 王石:寶島台灣,风景独秀 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-1-27 15:49
標題: 王石:寶島台灣,风景独秀
本期登场：《王石说：影响我人生的进与退》（浙江大學出书社）王石口述期间记载收拾

此书源于期间记载對王石三年的跟踪拍摄，记实者随王石登上珠峰、走遍世界，拔取了王石對糊口、對生命的踊跃立场的话语，让读者體悟他逢凶化吉、勇攀岑岭以后日益安然平静的心态和廣漠的襟怀胸襟。

我很喜好台灣。

如今去台灣遊覽手续比之前便利了很多，但我仍是但愿能更便利一些，最佳辦一次手续一年就可以有屡次来回。若是一年有屡次来回，那我一年最少去四次台灣，每一個季度都要去，领略分歧季候的风景。

台灣本地的寺庙我很喜好。它是佛、儒、道气概杂糅到一起的，很是有特點。常常主殿里供奉一尊觀音像，佛像是从普陀山请来的。但寺庙里不但有觀音，另有其他的神。好比“食粮之神”、“五谷之神”，再有地皮公、包公，乃至是“斗克服佛”孙悟空。在一间寺庙里，根基上把中國所有的神都放在一起了，这类感受其实给人一种全新的體验。

但是，台灣對咱们来讲绝對不但仅是一個遊覽地，她對付大陆的意义另有不少。

我不會讲日语，但我在大陆是個日本通，由于我自己很喜好日本文化，每一年都要去三四次，有時辰一個月就要去一次，和日本公司也有持久互助，大师互助得很是很是舒畅。日本對台灣有50年的殖民影响。台灣島的天然景觀和日本有些类似，為甚麼日本人那末喜好台灣呢？就由于这一點。

日本是地動频發國，台灣島的地動也不少。以是，在汶川地動產生以后，台灣来了救济声援队，好比释教集團慈济慈善奇迹基金會。

慈济我去过。那天有個男孩子，他是慈济的事情职員，跟我先容慈济的會标说：“我本来不是释教徒，接触到慈济今后才對释教略微领會一點。释教是无神论，佛陀不是神，他是受开导的一小我，开悟的一小我。他是人的导师，他信赖每小我都能成為佛，每小我都足浴包,有佛性。只要把咱们这些在外面遭到的污染洗清洁今后，每小我终极均可以成佛。所有的佛法就是奉告咱们怎样样做一個大好人，大好人最后就是一個佛了。常人均可以成佛。以是，慈济就是在學佛，做应当做的事。这内里布满了咱们慈济的元素，你看它这個窗户，有點像鱼的尾巴，实际上是咱们中文字里的‘人’。慈济推行的释教理念因此报酬本，人世释教，佛法糊口化，菩萨人世化。”

中國企業家俱乐部、阿拉善SEE生态协會中壢當鋪,等几家非当局组织在雅安结合援建两家小學，这两家小學的修建设計师全支票借款,都来自台灣。汶川地動以后，咱们阿拉善SEE生态协會的台灣會員奉告咱们，他们在台灣大地動以后，發现了一种能很是敏捷地探测修建物破损环境的仪器，这类仪器可以协助万科来举行检测。台灣在这方面是有必定履历的，咱们也但愿能借助台灣的技能气力，促成咱们在软件方面的扶植。在咱们的灾后重修傍边，台灣企業家、设計师、媒體，都對咱们的事情赐与了关切和必定。

台灣和大陆的慎密接洽，不止在政治和文化方面，情况亦然。好比台灣的酸雨問题，这個绝對跟大陆有很大的瓜葛。又好比如今台灣制造的電子產物很大一部門都在大陆出產，这也是有污染的。再者就是沙尘暴，咱们经常在讲，假设大陆的情况欠好，台灣的也绝對不成能好。两岸要在环保方面开展互助。台灣同胞奉告我，對付大陆，他们不但愿干旱，不但愿淹水，不但愿疾病大举沾染。

世界是平的，况且大陆与台灣？

他遵守心里、做到最佳

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